A group of the Waorani is Looking for the Tagaeri-Taromenane
5/1/2006
Franklin Vega. Enviado

Yesterday, in the streets of Orellana (Coca), the final day of the area’s celebrations happened. Groups of warriors, parades, musical groups… The celebration was alien to the conflict between indigenous groups that is happening in the neighboring forests.

The authorities neither confirmed nor denied the alleged massacre of uncontacted indigenous Tagaeri-Taromenane and loggers.

Despite having formed two commissions to investigate the event and control the trafficking of wood, the organizers of the efforts in the zone are not defined. Juan Carlos Andueza, of the Vicariato Apostólico of Aguarico, insisted on the necessity of a person to coordinate the actions that will happen. “If there isn’t someone in charge, the effort will be diluted.”

On Saturday, Oswald Jarrín, the Defense Minister, offered the logistical backing of the Armed Forces to clarify the incident.

But the 19 th Napo Jungle Brigade does not have resources to cover the trip of the group that will obtain the information. This was indicated by Gonzalo Meza, commander of the Fourth Division of the Amazonian Army.

What is confirmed is that a group of Wao are looking for the Tagaeri-Taromenane, a group that does not want to be involved with the world of Caucasions. For the Wao, the reports of deaths and attacks of loggers are not a novelty.

Nantu Wamone, a member of the community of Ñoneno and cameraman for the Organization of the Waorani Nationality (ONWAE), confirmed that the confrontations were caused by loggers entering in search of cedar.

“It’s not the first report, deaths have always occurred. No one wants to warn, the loggers threaten to kill us… I have the video of the rescue of the logger speared in August (2005).”

In Ñoneno, wood is part of life. There are small deposits of wood along the Shiripuno River that have been located from the air. Wamone affirmed that the loggers paid, on average, fifty cents for each cedar board.

Illegal logging happens with the support of the Waorani.

In the case of Ñoneno, Manuel Cahuilla is who controls the trafficking of wood, the entrance and passage into the territory of the uncontacted communities, such as the Taromenane.

Also from the report of Nantu, there is other evidence of the entrance on Taromenane territory by loggers.

Babe, leader of the community of Tiwino, shows a Taromenane spear, one that measures almost three meters and is decorated with mahogany.

With faltering Spanish he explains, in the entrance to his home, that they made several adaptations.

“It was very heavy and thick, I cut it a little and I painted it…”

The Waorani warrior affirmed that Manuel Cahuilla, leader of the Ñoneno community, which is close to the site where the two men were attacked, gave him the spear. Cahuilla collected these weapons from a Taromenane house, when he entered into the jungle to find them. Yesterday, actions were not decided upon to find out if there are victims of the encounters between the Tagaeri and Waorani.

The Implications

The Ministers of Defense and the Environment and the local authorities agreed on the need to control the trafficking of wood. Six strategic points were located: Tiwino, Shiripuno, Tiputini, Curaray, Cononaco and Coca.

Since October 2005, the Coca Police have seized 3,121 boards of various species, among these was cedar. The majority of the wood is transported in closed trucks and is destined for Sucumbíos and Carchi.

Eduardo Pichilingue, member of the Commission of Yasuní’s Uncontacted Communities, announced that, in addition to wood, the trafficking of wild animals has increased. The delimitation of the Intangible Zone, to the south of Yasuní, is a point of contention. There is a proposal to set the boundaries, but PetroOriente asked that the limits of Block 17 be respected.

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EN ESPAÑOL

Una parte de los waorani busca a los tagaeri-taromenane
5/1/2006

Franklin Vega. Enviado

Ayer, en las calles de Orellana (Coca) se desarrollaba el último día de las fiestas del cantón. Bandas de guerra, desfiles, comparsas… La celebración  era ajena al conflicto entre indígenas que se desarrolla en la selva vecina.

Las autoridades  no confirman ni descartan la presunta matanza de indígenas no contactados- tagaeri- taromenane- y madereros.

A pesar de que se conformaron dos comisiones para investigar el hecho  y controlar el tráfico de madera, las responsabilidades no están definidas en la zona.
Juan Carlos Andueza, del Vicariato Apostólico del Aguarico, insistió en la necesidad de que una persona coordine las acciones que se desarrollarán. “Si no hay un responsable, esto se diluirá”.

El sábado, Oswaldo Jarrín, ministro de Defensa, comprometió el respaldo logístico de las FF.AA. para aclarar el incidente.

Pero no existen recursos en la Brigada de Selva  19 Napo para cubrir el desplazamiento del grupo que recabará la información.  Así lo indicó Gonzalo Meza, comandante de la Cuarta División del Ejército Amazonas.

De lo que sí existe confirmación es que una parte de los waos busca a los tagaeri-taromenane, un grupo que no desea involucrarse con el mundo de los blancos.
Para los waos, no es una novedad los reportes de muertes ni de ataques a los madereros.

Nantu Wamone, miembro de la comunidad de Ñoneno y camarógrafo de la Organización de Nacionalidades Waorani (Onwae), confirmó que los enfrentamientos se producen por que los madereros ingresan en busca del cedro.

“No es el primer reporte, siempre han ocurrido muertos. Nadie quiere avisar, los madereros nos amenazan con matarnos… Tengo el vídeo del rescate del maderero lanceado en agosto (del 2005)”.

En Ñoneno, la madera es parte del modo de vida. Hay  pequeños depósitos de madera a lo largo del río Shiripuno, se divisan  desde el aire. Wamone afirmó que los madereros pagan, en promedio, 50 ctvos. por cada tablón de cedro.

La tala ilegal se realiza con el apoyo de parte de los waorani.

En el caso de Ñoneno, Manuel Cahuilla es quien controla el tráfico de madera, el ingreso  y el paso al territorio de los pueblos no contactados, como los Taromenane.
Además del reporte de Nantu, existen otras evidencias de la incursión al territorio Taromenane.

Babe, líder de la comunidad de Tiwino, muestra una lanza de los taromenane, la cual mide casi tres metros y es elaborada con chonta.

Con un español entrecortado explica, en la entrada de su casa, que le hizo varias adecuaciones.

“Era muy pesada y gruesa, le rebajé un poco y le pinté…”.
El guerrero waorani afirma que Manuel Cahuilla, jefe de la comunidad de Ñoneno, la cual es cercana al sitio donde dos hombres  fueron atacados, le regaló la lanza.
Cahuilla recolectó estas armas de  una casa taromenane,  cuando se  internó  en la selva para ubicarlos. Ayer, no se concretó acciones para saber  si hay  víctimas de los encuentros waorani y tagaeri.
 
 Las implicaciones
Los ministros de Defensa y Ambiente y las autoridades locales coincidieron en la necesidad de controlar el tráfico de madera. Se ubicaron seis puntos estratégicos: Tiwino, Shiripuno, Tiputini, Curaray, Cononaco y Coca.

La Policía de Coca ha decomisado, desde octubre el 2005, 3 121 tablones de varias especies, entre estas el cedro. La mayoría de la madera se transportaba en camiones cerrados y su destino era Sucumbíos y Carchi.

Eduardo Pichilingue, miembro de la Veeduría para los Pueblos Ocultos del Yasuní, denunció que además de la madera, el tráfico de animales silvestres aumentó.
La delimitación de la Zona Intangible, al sur del Yasuní, está en un punto de quiebre. Hay  una propuesta  para fijar  linderos, pero   PetroOriente  pide que se   respete los límites del bloque 17.